कैसे, आप किसी का दिमाग बदल सकते हैं। और फैक्ट्स अलोन विल डू इट डू

कैसे, आप किसी का दिमाग बदल सकते हैं। लेकिन फैक्ट्स अलोन विल डू इट डूजस्टीन ली ने कहा, 2016 के चुनाव की ध्रुवीकरण भाषा से निराश होने के बाद उन्होंने मेक अमेरिका डिनर अगेन ग्रुप बनाया। एक मेजबान एक छोटे रात्रिभोज का आयोजन करता है, और अलग-अलग राजनीतिक विचारों वाले अतिथि सम्मानजनक बातचीत और निर्देशित गतिविधियों के लिए साइन अप करते हैं। फोटो मेकेल लूमन्स द्वारा।

यहाँ कहानियों के बारे में कुछ आकर्षक है जो हृदय के एक बड़े परिवर्तन का वर्णन करते हैं। सीपी के एलिस की तरह, केकेके के एक श्वेत सदस्य, और एन एटवॉटर, एक अश्वेत समुदाय के कार्यकर्ता, जिन्हें 1971 में उत्तरी कैरोलिना के डरहम में स्कूल डाइजेशन पर केंद्रित एक समूह के सह-अध्यक्ष के रूप में एक साथ फेंक दिया गया था। शुरू में एक-दूसरे के प्रति अविश्वास, उन्होंने जल्द ही देखा कि उनके पास कितना आम था। आखिरकार, एलिस ने अपनी क्लान सदस्यता त्याग दी और दोनों करीबी दोस्त बन गए।

या जॉन रॉबिंस के बारे में एक, पशु अधिकार कार्यकर्ता, जो एक सुअर किसान का दौरा करने के बारे में बताता है, जिसने अपने पशुओं को तंग, अमानवीय परिस्थितियों में रखा था। रात के खाने और बातचीत के दौरान, किसान - एक जिद्दी, कठोर आदमी - एक बच्चे के रूप में एक पालतू सुअर को मारने के लिए अपने दुख को याद करते हुए, टूट गया। आखिरकार, रॉबिंस की रिपोर्ट, आदमी पूरी तरह से सुअर की खेती छोड़ दिया।

इस तरह के गहरे बदलावों के बारे में क्या कहा जाता है?

हम सभी ने बहुत विश्वास किया है जो हमारी सोच और कार्यों के आधार का आधार है। उन्हें स्थानांतरित करने में क्या लगता है - और अन्य लोग प्रक्रिया को कैसे सुविधाजनक बना सकते हैं?

मैं यह पूछ रहा हूं क्योंकि हम 2020 के अभियान के मौसम और एक राष्ट्रपति चुनाव में प्रवेश करते हैं जो संभवतः एक पीढ़ी में सबसे महत्वपूर्ण है। निश्चित रूप से, दूसरों की राय का सम्मान करना महत्वपूर्ण है; हममें से किसी के पास सच्चाई पर कोई कोना नहीं है, और हमारे पास अलग-अलग तरह के विचार हो सकते हैं कि कौन सी नीतियां देश के लिए सबसे अच्छी हैं। लेकिन नस्लवाद, लिंगवाद, ज़ेनोफ़ोबिया, मतलबी, नफ़रत? नहीं, वे कभी स्वीकार्य प्रतिक्रिया नहीं हैं।

तो क्या आप अपने ट्रम्प से प्यार करने वाले ससुर से बात कर रहे हैं, एक पड़ोसी जो फॉक्स न्यूज़ को दोहराता है कि वह "अपराधी" बच्चों के बारे में बात करता है जो सीमा पर हिरासत में हैं, या कॉलेज का एक दोस्त जो "कल्याण फ्रीलायर्स" के बारे में बड़बड़ा रहा है, यह है उनके दिमाग को बदलने और बदलने की कोशिश करना उचित है।

सवाल है, कैसे?

शोधकर्ताओं ने कहा कि सबसे पहले, ट्रिक करने के लिए तथ्यों को मत देखो। जैसा कि वे हो सकता है सम्मोहक, तथ्य यह नहीं है कि हम मौलिक रूप से अपनी राय कैसे बनाते हैं। "लोग सोचते हैं कि वे वैज्ञानिकों की तरह सोचते हैं, लेकिन वे वास्तव में वकीलों की तरह बहुत सोचते हैं," पीट डिट्टो, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, इरविन में मनोवैज्ञानिक विज्ञान के प्रोफेसर कहते हैं। यही है, सर्वोत्तम उपलब्ध तथ्यों के आधार पर हमारी मान्यताओं को विकसित करने के बजाय, हम में से अधिकांश यह तय करते हैं कि हम क्या मानते हैं और फिर उन तथ्यों का चयन करें जो इसका समर्थन करते हैं। इसलिए जब हम ऐसी दलीलें सुनते हैं जो हमारी मान्यताओं के साथ नहीं जुड़ती हैं, तो हम उनकी अवहेलना करते हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि हम अपनी भावनाओं के माध्यम से अपने विश्वासों को विकसित करते हैं, न कि हमारे दिमागों को। और इसी तरह हम भी बदल गए हैं: दूसरों के साथ जुड़ने और एक भावनात्मक अनुभव होने से।

किसी की सोच को स्थानांतरित करने का सबसे बुनियादी तरीका, विशेष रूप से एक विशिष्ट आबादी के बारे में है, उन्हें मिश्रित समूह में रखना है - एक अवधारणा जिसे मनोविज्ञान की मंडलियों में संपर्क परिकल्पना के रूप में जाना जाता है। 1954 में सामाजिक मनोवैज्ञानिक गॉर्डन ऑलपोर्ट द्वारा विकसित और व्यापक रूप से स्वीकार किया गया, परिकल्पना में कहा गया है कि कुछ शर्तों के तहत, पारस्परिक संपर्क एक समूह के सदस्यों के बीच पूर्वाग्रह को कम करने का सबसे अच्छा तरीका है। 2006 में, शोधकर्ताओं थॉमस पेटीग्रेव और लिंडा ट्रूप ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि ऑलपोर्ट की स्थितियां वास्तव में आवश्यक नहीं थीं; अगर ऑलपोर्ट की सभी शर्तों को पूरा नहीं किया गया तो भी समूहों के बीच मिश्रण पक्षपात को कम कर सकता है। और निकट संबंधों के साथ संपर्क का सकारात्मक प्रभाव मजबूत होता है।

ट्रूप बताते हैं, "हमारे पास जितना अधिक संपर्क होता है, हम उतने ही चिंतित होते हैं, जितना कम हम उन लोगों के साथ महसूस करते हैं, जो हमसे अलग हैं, और जो कुछ वे कर रहे हैं, उसके संदर्भ में हम उनके साथ सहानुभूति रखते हैं।" मैसाचुसेट्स एमहर्स्ट विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर और विषय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए जारी है।

यह आज एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण खोज है, जब हम में से कई लोग अलग-अलग समाजों में रहते हैं जो देखने और सोचने और कमाने के समान हैं। अगर हम उन लोगों के साथ बातचीत नहीं करते हैं जो हमसे अलग हैं, तो हम उन्हें समझाने के लिए रूढ़ियों पर भरोसा करते हैं।

हम अपनी भावनाओं के माध्यम से अपने विश्वासों को विकसित करते हैं, न कि हमारे दिमागों को। और इसी तरह हम भी बदल गए हैं: दूसरों के साथ जुड़ने और एक भावनात्मक अनुभव होने से।

ट्रूप बताते हैं, "क्योंकि यह हमारे व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित नहीं है, इसलिए उन अन्य लोगों को भी आसानी से अप्रासंगिक माना जाता है।" “लेकिन क्या होता है जब हम अन्य समूहों को व्यक्तिगत रूप से जानते हैं कि क्या वे हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं; वे अब हमारे लिए अमूर्त विचार नहीं हैं। और एक बार जब हम उन्हें पूरी तरह से मानव के रूप में देखते हैं, तो हम यह देखना शुरू करते हैं कि वे उसी उपचार के लायक हैं जो हमें मिलता है। ”

एक उत्तर तो यह है कि ऐसे लोगों से दोस्ती करें जो आपसे असहमत हैं और ऐसे लोगों से जुड़ते हैं जो अन्यथा नहीं मिलते। या दूसरों को लोगों के विभिन्न समूहों तक पहुँचने में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करें - नागरिक या धार्मिक संगठनों, सामाजिक गतिविधियों या सामुदायिक प्रयासों के माध्यम से।

लेकिन बातचीत का उपयोग करके किसी के दिमाग को बदलने के उद्देश्य में अधिक सक्रिय भूमिका निभाना भी संभव है। हालांकि, दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है: यदि वे रक्षात्मक हैं, तो आमतौर पर लोग अपने पदों को स्थानांतरित नहीं करेंगे। तो, इसका मतलब है कि उन शातिर ट्विटर बहस किसी को उकसाने नहीं हैं।

इसके बजाय, जस्टिन ली कहते हैं, "यह वास्तव में दो लोगों के बीच विश्वास को विकसित करने के बारे में है: एक दूसरे की सुनवाई करना, निर्णय लेने से जो कहा जा रहा है उसे आंतरिक करना। ली के संगठन, मेक अमेरिका डिनर अगेन (एमएडीए), 2016 की राष्ट्रपति के मद्देनजर स्थापित किया गया था। चुनाव और दो-ढाई से तीन घंटे के रात्रिभोज में उदारवादियों और परंपरावादियों को एक साथ लाता है। समूह समझ को बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करता है, बदलते हुए दिमागों में नहीं, लेकिन प्रक्रिया समान है।

ली, समान समूहों के अन्य नेताओं की तरह, इस बात पर जोर देते हैं कि व्यक्तिगत बातचीत का निर्माण उत्पादक बातचीत की खेती में एक महत्वपूर्ण कदम है। आखिरकार, लोगों का विश्वास, चाहे कितना भी घृणित हो, आमतौर पर भावनात्मक स्थान से आता है। हम यह भूल सकते हैं कि इस समय की गर्मी में, लेकिन किसी से सम्मानपूर्वक व्यवहार करना - सवाल पूछना, सही मायने में जवाब सुनना, और अपनी भावनाओं के बारे में बात करना - बहुत अधिक उत्पादक होगा।

लिविंग रूम कन्वर्सेशन के सह-संस्थापक जोन ब्लेड्स, एक ओपन-सोर्स ग्रुप जो कि MADA की तरह है, डेमोक्रेट और रिपब्लिकन को संवाद के लिए कहते हैं, "मुझे लगता है कि एक दूसरे की मानवता को देखने का सबसे अच्छा तरीका है।" "मैं अक्सर व्यवहार को नरम बनाने के बारे में बात करता हूं" - दोनों पक्षों पर- "जब हम समझते हैं कि लोग ऐसा क्यों महसूस करते हैं जो वे करते हैं।"

ली दो आदमियों की कहानी कहते हैं, जिन्होंने माडा द्वारा आयोजित रात्रिभोज की श्रृंखला में एक अप्रत्याशित दोस्ती के लिए मजबूर किया। एक पुराने व्हाइट ट्रम्प समर्थक थे; दूसरा एक उदारवादी ट्रांस आदमी था जिसे कोरिया से अपनाया गया था। उन्होंने अपनी पृष्ठभूमि में पितृत्व और समानता पर बंधुआ किया। और उस कनेक्शन के कारण, वे और अधिक लोड किए गए मुद्दों पर चर्चा करने में सक्षम थे, जैसे कि चार्लोट्सविले की "यूनाइट द राइट" रैली जो कि रात्रिभोज से कुछ समय पहले हुई थी।

"यह स्पष्ट था कि वे सहमत नहीं थे, लेकिन वे एक दूसरे को गले लगा रहे थे," ली कहते हैं। बड़े आदमी ने कहा कि वह किसी ऐसे व्यक्ति से कभी नहीं मिला था, जो ट्रांसजेंडर था - और जब वह शायद अपना मौलिक रुख नहीं बदलने वाला था, ली कहते हैं, यह जानते हुए कि छोटे व्यक्ति ने स्पष्ट रूप से उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया था। "यह एक अनुस्मारक है कि मनुष्य अति सूक्ष्म और जटिल हैं," ली कहते हैं। "जैसे ही आप किसी से मिलते हैं, ऐसी चीजें हैं जो उनके बारे में आपकी सोच को नरम कर सकती हैं।"

एक कथा किसी की सोच को स्थानांतरित करने का एक शक्तिशाली तरीका हो सकती है। द रिचमंड, वर्जीनिया, कमिंग ऑफ़ द टेबल का अध्याय, एक राष्ट्रीय संगठन जिसका उद्देश्य नस्लवाद को खत्म करना है, फिल्म और बुक क्लबों को होस्ट करता है और उन्हें विशेष रूप से उपयोगी पाया है।

बुक क्लब के नेताओं में से एक, मार्शा समर्स कहती हैं, "मेरे अनुभव से लोग कहानियों से ज्यादा बदल जाते हैं।" उनके सह-नेता, चेरिल गोडे सहमत हैं: "मुझे लगता है कि वास्तविक परिवर्तन मन में होता है क्योंकि हम अन्य लोगों के दृष्टिकोण को सीखते हैं।"

एक नई विधि उन सभी तत्वों को जोड़ती है - संपर्क, विश्वास और कहानी कहने के लिए- स्पष्ट रूप से, सफलतापूर्वक मन बदलने के लिए। डीप कैनवसिंग एक डोर-टू-डोर तकनीक है जिसे 2015 में विकसित किया गया था, जो विशेष मुद्दों पर राय को साबित करने के लिए साबित हुई है, जो महीनों तक चलती है। 60-सेकंड की स्क्रिप्ट के साथ घर-घर चलने के बजाय, कैनवसर्स उत्तरदाताओं को लंबी बातचीत में संलग्न करते हैं: निवासियों के हाथ में मुद्दे के लिंक के बारे में पूछना, अपने स्वयं के अनुभवों के बारे में ईमानदारी से बात करना, और साझा मौलिक मूल्यों पर जुड़ना।

"हम वास्तव में समझने की कोशिश कर रहे हैं कि मतदाताओं को क्या प्रेरित करता है," एडम बारबनेल-फ्राइड कहते हैं। बारबनेल-फ्राइड एक साथ परिवर्तन का निदेशक (सीटीसी), एक संगठन है जो डेमोक्रेटिक उम्मीदवारों का समर्थन करने वाले गहरे कैनवसरों के एक राष्ट्रीय दल को प्रशिक्षित करने और नेतृत्व करने के लिए तैयार है। इसके लिए, वे कहते हैं, "हम कहानी को सबसे प्रभावी उपकरण मानते हैं: थोड़ी सी भेद्यता की पेशकश करने और मतदाता को दिखाने के लिए कि हम उन्हें न्याय नहीं करने जा रहे हैं। यह उन तरह की कहानियों के माध्यम से है जो आप लोगों को खोलते हैं। ”

बार्बनेल-फ्राइड का कहना है कि वह दरवाजे के रास्ते में खड़ा था और अपने परिवार के यहूदी-विरोधी के अनुभवों के बारे में बात करता था - और जवाब में, निवासियों ने अक्सर नफरत या ज़ेनोफ़ोबिया के सामना करने की अपनी खुद की घबराहट वाली कहानियों के साथ जवाब दिया है। कई, एक बातचीत के अंत में, रिपोर्ट करते हैं कि वे अब डेमोक्रेटिक उम्मीदवार के लिए मतदान करने की अधिक संभावना रखते हैं जो नागरिक स्वतंत्रता का समर्थन करते हैं।

लेकिन यह विशिष्ट परिणाम एकमात्र ऐसा नहीं है जो मायने रखता है, एक समर्पित सीटीसी स्वयंसेवक कैरोल स्मोलेंस्की का कहना है। "यहां तक ​​कि अगर मैं किसी को यह कहने में सक्षम नहीं था कि मैं उन्हें डेमोक्रेट के लिए वोट करने की संभावना के पैमाने पर नीचे ले जाऊं, तो मुझे लग रहा था कि मैंने निश्चित रूप से उन्हें इस बारे में सोचने के लिए कुछ दिया है। के बारे में सोचा।"

मन बदलने की बात यह है: यह अभी नहीं हो सकता है। लेकिन यहां तक ​​कि अगर आपको एक स्पष्ट, तत्काल परिवर्तन नहीं दिखता है, तो कट्टर विश्वास पहले से ही उखड़ने लगे हैं।

और यह एक शुरुआत है।

के बारे में लेखक

अमांडा अब्राम्स एक स्वतंत्र लेखक हैं जो जेंट्रीफिकेशन, गरीबी और धर्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

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