क्यों विज्ञान को जलवायु परिवर्तन के समाधान के लिए मानविकी की आवश्यकता है

क्यों विज्ञान को जलवायु परिवर्तन के समाधान के लिए मानविकी की आवश्यकता है

दुनिया की जलवायु समस्याओं को हल करने के लिए कई प्रकार की मस्तिष्क शक्ति की आवश्यकता होगी। यूसी इरविन स्कूल ऑफ ह्यूमैनिटीज, सीसी द्वारा एनडी

बड़ा आर्कटिक में जंगल की आग और तीव्र यूरोप में गर्मी की लहरें केवल नवीनतम साक्ष्य हैं कि जलवायु परिवर्तन हमारे समय की निर्णायक घटना बन रहा है। अन्य अवधियों के विपरीत जो आए और गए, जैसे कि 1960s या डॉट-कॉम बूम, अनियंत्रित जलवायु परिवर्तन के युग को जन्म देगा जटिल और अपरिवर्तनीय परिवर्तन पृथ्वी के जीवन समर्थन प्रणालियों में।

कई लोग जलवायु परिवर्तन को एक वैज्ञानिक मुद्दे के रूप में देखते हैं - भौतिक, जैविक और तकनीकी प्रणालियों का मामला। अंतरराष्ट्रीय जलवायु परिवर्तन पैनलउदाहरण के लिए सबसे हालिया मूल्यांकन रिपोर्ट, जलवायु का एक विशाल संकलन है विज्ञान, धमकी और संभावित समाधान.

फिर भी आधुनिक जलवायु परिवर्तन भी एक मानवीय समस्या है जो लोगों के सामूहिक व्यवहार के कारण होती है - ज्यादातर दुनिया भर में धनी। जापानी अर्थशास्त्री योचि काया के रूप में जाना जाता है एक सुंदर समीकरण में इस दृष्टिकोण को सारांशित करता है काया पहचान: वैश्विक ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन केवल ऊर्जा उपयोग और प्रौद्योगिकी का उत्पाद नहीं है, बल्कि मानव आबादी का आकार और आर्थिक गतिविधि भी है।

बेशक, जलवायु परिवर्तन को समझने के लिए विज्ञान आवश्यक है, और समस्या को हल करने के लिए प्रौद्योगिकी महत्वपूर्ण है। लेकिन आईपीसीसी रिपोर्ट खर्च करती है 10 पृष्ठों से थोड़ा अधिक जलवायु नैतिकता, सामाजिक न्याय और मानवीय मूल्यों पर। हमें चिंता है कि विज्ञान पर अधिक प्रभाव प्रभावी जलवायु समाधान के डिजाइन में बाधा उत्पन्न कर सकता है।

हमारे विचार में, दुनिया की जलवायु समस्याओं को हल करने के लिए विज्ञान से परे मस्तिष्क शक्ति में दोहन की आवश्यकता होगी। इसलिए हम दोनों - ए परिस्थितिविज्ञानशास्री और एक मानविकी डीन - जलवायु समाधान पर पुनर्विचार करने के लिए टीम बना रहे हैं। हाल ही में हमने एक कार्यक्रम विकसित किया है विज्ञान टीमों में मानविकी स्नातक छात्रों को एम्बेड करें, एक विचार है कि जलवायु अनुसंधान केंद्र भी खोज रहे हैं.

कोरियोग्राफर केटी नेल्सन ने चर्चा की कि कैसे वह नृत्य प्रदर्शन के माध्यम से जलवायु परिवर्तन के लिए मानव प्रतिक्रियाओं की पड़ताल करती है।

मानव-केंद्रित दृष्टिकोण

मानविकी में विद्वानों ने मानव इतिहास, साहित्य और कल्पना की व्याख्या की ताकि यह पता लगाया जा सके कि लोग अपनी दुनिया के बारे में कैसे समझते हैं। मानवतावादी दूसरों पर विचार करने के लिए चुनौती देते हैं कि क्या अच्छा जीवन बनाता है, और असुविधाजनक प्रश्न पैदा करता है - उदाहरण के लिए, "किसके लिए अच्छा है?" और "आपके खर्च पर?"

विज्ञान से परे जाकर, मानवतावादी सांस्कृतिक परिवर्तन को परिभाषित करने वाली सांस्कृतिक शक्तियों को परिभाषित कर सकते हैं, जैसे कि औद्योगिक समाजों के जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता।

उसकी पुस्तक में, “लिविंग ऑयल: पेट्रोलियम कल्चर इन द अमेरिकन सेंचुरी, साहित्य के विद्वान स्टेफ़नी लेमेनगर यह दावा करता है कि 20th- सदी की संस्कृति - उपन्यास, कविता, फ़िल्में, फ़ोटोग्राफ़ी और टेलीविज़न - ने "पेट्रो-यूटोपिया" की एक पौराणिक कथा उत्पन्न की है। तेल से सराबोर चित्रों से यह संकेत मिलता है कि अमेरिकी अच्छे जीवन का मतलब जीवाश्म ईंधनों का अधूरा उपभोग था।

लोकप्रिय संस्कृति, भूमि उपयोग और अर्थशास्त्र ने इस आदर्श को प्रतिबिंबित किया, विशेष रूप से कैलिफोर्निया में। यहां तक ​​कि स्वर्ण राज्य के लिए भी प्रयास करता है जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करने में देश का नेतृत्व करें, पेट्रो-संस्कृति की विरासत उपनगरीय फैलाव और जाम फ्रीवे में समाप्त होती है।

LeMenager जैसे मानवतावादी विद्वान जटिल समस्याओं के मूल कारणों को उजागर करने में मदद करते हैं। हां, कार्बन डाइऑक्साइड का स्तर बढ़ने से वातावरण में अधिक गर्मी पैदा होती है - लेकिन मूल्य भी मायने रखते हैं। अमेरिकी पहचान की विशेषताएं, जैसे स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, गतिशीलता और आत्मनिर्भरता, पेट्रोलियम की खपत से उलझ गई हैं।

संयुक्त राज्य में कार संस्कृति ने भूमि उपयोग, यात्रा पैटर्न, खुदरा रुझान और अमेरिकी जीवन की कई अन्य विशेषताओं को प्रभावित किया है।

प्रौद्योगिकी का नरम पक्ष

जब जलवायु समाधान के बारे में सोचते हैं, तो लोग अक्सर तकनीकी सुधार करते हैं। आईपीसीसी की रिपोर्ट जलवायु परिवर्तन शमन और अनुकूलन के लिए कई विचारों को सूचीबद्ध करें। नवीकरणीय ऊर्जा जैसी प्रौद्योगिकियों के माध्यम से शमन ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन को कम करता है। अनुकूलन, जैसे कि समुद्री दीवारें बनाना, जलवायु परिवर्तन प्रभावों का प्रबंधन करना है। इसमें शामिल भी हैं पृथ्वी की जलवायु प्रणाली के इंजीनियर के लिए योजनाएं - उदाहरण के लिए, अंतरिक्ष में सूर्य के प्रकाश को प्रतिबिंबित करने के लिए समताप मंडल में रसायनों को जारी करना।

सिद्धांत रूप में, वैज्ञानिक और इंजीनियर इनमें से किसी भी सुधार को तैनात कर सकते थे। लेकिन वे चाहिए? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, समाज को मानवतावादियों और उनकी "नरम" प्रौद्योगिकियों की आवश्यकता है - निरर्थक ज्ञान के आधार पर समस्याओं को हल करने के लिए अमूर्त उपकरण.

सांस्कृतिक विद्वान और दार्शनिक नैतिक सिद्धांतों को नीति निर्धारण में इंजेक्ट कर सकते हैं। उत्सर्जन में कमी के सापेक्ष, महंगी अनुकूलन योजनाओं का लाभ कम होने की संभावना है स्वदेशी आबादी, भावी पीढ़ी और गरीब - वे समूह जो जलवायु परिवर्तन के लिए सबसे अधिक असुरक्षित हैं।

मानवतावादी निर्णय निर्माताओं को यह देखने में भी मदद कर सकते हैं कि इतिहास और संस्कृति नीति विकल्पों को कैसे प्रभावित करते हैं। ईंधन अर्थव्यवस्था में सुधार लाने की योजना को पेट्रोलियम और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बीच ऐतिहासिक बंधन को संबोधित करना होगा। वैकल्पिक रूप से, मानवता उत्सर्जन को पकड़ने की कोशिश करते हुए जीवाश्म ईंधन को जलाकर रख सकती है। फिर भी कुछ समाज उच्च लागत पर गंजा हो सकता है अपेक्षाकृत अप्रमाणित कार्बन कैप्चर प्रौद्योगिकियां.

तीन विद्वान जलवायु परिवर्तन की स्वीकार्य प्रतिक्रिया के रूप में जियोइंजीनियरिंग पर परस्पर विरोधी विचार प्रस्तुत करते हैं।

मानवीय मूल्यों के साथ जलवायु समाधानों को संरेखित करना

अब तक, वैज्ञानिक तथ्यों ने अमेरिकियों को जलवायु परिवर्तन को रोकने के लिए आवश्यक विशाल सामाजिक परिवर्तन का समर्थन करने के लिए प्रेरित नहीं किया है। कुछ ग्लोबल वार्मिंग पर वैज्ञानिक सहमति को अस्वीकार करते हैं क्योंकि यह उन्हें बुरा लगता है या उनके साथ झड़पें मौसम का व्यक्तिगत अनुभव.

जलवायु परिवर्तन अधिक मायने रखता है जब यह लोगों के घरों, आजीविका और आध्यात्मिक विश्वासों को प्रभावित करता है। हाल का डकोटा एक्सेस पाइपलाइन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन एक उदाहरण हैं। विरोधियों ने अमेरिकी मूल-निवासी दफन स्थलों की निर्लज्जता की निंदा की और XNXX वर्षों से चली आ रही ऐतिहासिक भूमि संधियों का उल्लंघन बताया। उनके लिए, पाइपलाइन केवल ग्रीनहाउस गैसों का स्रोत नहीं थी। यह उनके आदर्शों और आध्यात्मिकता के लिए खतरा था।

लोगों की चाल के अनुसार दोहन करने से, पर्यावरणीय मानविकी का उभरता हुआ क्षेत्र जलवायु कार्रवाई में मदद कर सकता है। इतिहास, दर्शन, धार्मिक अध्ययन, साहित्य और मीडिया के विद्वान इसके कई पहलुओं की खोज कर रहे हैं पृथ्वी के साथ मनुष्यों का संबंध। की एक पूरी साहित्यिक शैली जलवायु कथा, या "क्ली-फाई", अक्सर मानवता पर जलवायु प्रभावों के एपोकैलिकप्टिक दर्शन को दर्शाता है। सामाजिक वैज्ञानिकों ने काम किया है कि कैसे सभ्यताएं पसंद करती हैं प्राचीन माया और मध्ययुगीन आइसलैंडर्स जलवायु के झटकों से निपटा।

वैज्ञानिकों के साथ, पर्यावरण मानवतावादी हैं परिदृश्यों में सुधार जलवायु मॉडलिंग में उपयोग किया जाता है। परिदृश्य थियेटर के एक अनुचित रूप के रूप में उत्पन्न हुए, और मानवतावादी उन्हें खतरनाक जलवायु परिवर्तन को रोकने के लिए आवश्यक बड़े पैमाने पर सामाजिक बदलाव के लिए पूर्वाभ्यास के रूप में पुनः प्राप्त कर रहे हैं।

मानवतावादियों और वैज्ञानिकों को एकजुट करना

हमें लगता है कि मानविकी और विज्ञान में मजबूत सहयोग प्रभावी जलवायु समाधान के लिए महत्वपूर्ण हैं। फिर भी, काबू पाने के लिए बाधाएं हैं। मानवतावादी रहे हैं आलोचना अकादमिक हलकों के बाहर पर्यावरणीय समस्याओं के लिए अपनी विशेषज्ञता को लागू करने में विफल रहने के लिए उनके भाग के लिए, वैज्ञानिकों को मानवतावादियों का सम्मान करना चाहिए अपने आप में विद्वान, न केवल कठिन विज्ञान के अनुवादक।

हमारे विचार में, यह वैज्ञानिकों, इंजीनियरों और मानवतावादियों के लिए इन बाधाओं को तोड़ने और वैश्विक जलवायु परिवर्तन के मानव तत्व की सराहना करने का समय है।

के बारे में लेखक

स्टीवन डी। एलीसन, पारिस्थितिकी और विकासवादी जीवविज्ञान और पृथ्वी प्रणाली विज्ञान के प्रोफेसर, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, इरविन और टायरस मिलर, डीन, मानविकी स्कूल, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, इरविन

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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