दक्षिण अफ्रीका: एक नया बयान विरोधी प्रवासी संकट से निपट सकता है

दक्षिण अफ्रीका: एक नया बयान विरोधी प्रवासी संकट से निपट सकता है 2019 में प्रिटोरिया, दक्षिण अफ्रीका में विदेशी नागरिकों के खिलाफ हिंसा और लूटपाट के बाद एक जलती हुई इमारत के बाहर अग्निशामक। EPA-EFE / येशियल पंचिया

अफ्रीकी प्रवासियों को एक बार फिर से किया गया है लक्षित दक्षिण अफ्रीका में लूटपाट, हिंसा और विस्थापन के लिए। न केवल घटनाएँ 2008, 2015 और 2017 की याद दिलाती हैं: कथाएँ उन्हें समझाती हैं और उनसे निपटने के लिए सुझाए गए उपाय भी कमोबेश यही हैं।

2008 में, जब अफ्रीकी प्रवासियों पर होने वाले हमलों पर जनता का ध्यान पहली बार वैश्विक हुआ, तब राष्ट्रपति थाबो मबेकी ने घोषणा की कि दक्षिण अफ्रीकी थे ज़ेनोफ़ोबिक नहीं। 2015 में उनके उत्तराधिकारी जैकब जुमा थे इसी तरह की भावनाएं गूँजती हैं। स्पष्टीकरण यह था कि आपराधिक तत्व अपने कार्यों को छिपाने के लिए ज़ेनोफोबिया के पीछे छिपे हुए थे।

Xenophobia के बजाय आपराधिकता, इसलिए उनका पसंदीदा विवरण था। इस बीच, सिविल सोसाइटी, विपक्षी दलों और अन्य अफ्रीकी सरकारों ने जोर देकर कहा कि विदेशी नागरिकों पर किए गए हमले ज़ेनोफोबिक थे और ऐसे कहे जाने की ज़रूरत थी।

हम इन बहसों में देखते हैं कि क्या कहा जाना चाहिए, और क्या नहीं करना चाहिए। यह एजेंडा सेट करने की रणनीति के रूप में किया जाता है। इस दौड़ में घटना को शामिल करने की इच्छा है अपूर्वता जिसने हमारे समाजों को घेर लिया है। इन कथाओं में आपराधिकता, xenophobia और Afrophobia के रूप में दिखाई देते हैं असंगत। सुझाव यह है कि समस्या का एक ही नाम है और इसलिए एकल उपचारात्मक ढांचे की सदस्यता लेनी चाहिए।

वही समस्या, वही प्रतिक्रिया

उसी समस्या का सामना करने के लिए, दक्षिण अफ्रीका परिचित टूलकिट की ओर रुख करने के लिए और एक समवर्ती समस्या से निपटने के लिए बदल रहा है। दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों द्वारा संपत्ति की लूट और विनाश की एक लहर वर्तमान में जोहान्सबर्ग में हो रही है। हालाँकि यह विदेशी नागरिकों को लक्षित कर रहा है, लेकिन यह दक्षिण अफ्रीका पर भी दावा कर रहा है शिकार.

9 सितंबर 2019 के रूप में, 12 लोगों की मौत की पुष्टि की गई थी और 639 को गिरफ्तार किया गया था। पुलिस मंत्री, गौतेंग प्रांत के प्रमुख, गवर्निंग अफ्रीकन नेशनल कांग्रेस (एएनसी) और पूर्व राष्ट्रपति थाबो म्बेकी ने उनकी निंदा की है जो उन्हें अपराधी कहते हैं। विपक्षी दल, आर्थिक स्वतंत्रता सेनानी और लोकतांत्रिक गठबंधन, घटनाओं के लिए ज़ेनोफोबिया को दोषी ठहराने वाली आवाज़ों में से हैं। बहस सोशल मीडिया साइटों पर और भी अधिक मजबूत हैं जहां आरोप और आपराधिकता, ज़ेनोफ़ोबिया और अफ़्रोफ़ोबिया के आरोप-प्रत्यारोप हैं कारोबार.

ये प्रवचन 2008, 2015, 2017 और हाल ही में, अप्रैल 2019 में इसी तरह की घटनाओं के पिछले स्पष्टीकरण के प्रतिकृतियां हैं। क्या यह कुछ और प्रयास करने का समय नहीं होना चाहिए? उदाहरण के लिए, हमने समस्या को कैसे परिभाषित किया है और इसे नए सिरे से परिभाषित किया है, उदाहरण के लिए, उत्तर के लिए अधिक उपयोगी खोज की शुरुआत हो सकती है।

निश्चित रूप से, उत्तर यहां और अभी नहीं मिलने हैं। लेकिन कारणों की ओर इशारा करते हुए कि प्रचलित स्पष्टीकरण विफल क्यों जरूरी हैं। किसी समस्या का समाधान हम समस्या का वर्णन करने के तरीके से करते हैं।

क्या यह आपराधिकता है?

जो लोग अपराध पर समस्या को दोष देते हैं, वे करते हैं आपराधिक कार्यों को रेखांकित करें पीड़ितों की प्रोफाइल को गिराते हुए। पीड़ितों को अदृश्य बनाकर, आपराधिक कथा के लेखक यह धारणा बनाते हैं कि ये हरकतें किसी के साथ भी हो सकती हैं। इस दृष्टिकोण को बढ़ाने के लिए, वे दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों को इंगित करते हैं जिन्हें हमलों के दौरान पकड़ा गया है।

जो लोग आपराधिक कथा को बढ़ावा देते हैं, उनके लिए समस्या स्थानीय है। आपराधिक न्याय प्रणाली एक ऐसी समस्या का जवाब है। अपराध के लक्षित लक्ष्यों की पहचान की कीमत पर आपराधिक कृत्यों को रेखांकित करके, दक्षिण अफ्रीका में अफ्रीकी प्रवासियों के सीमांत के अनुभवों को चुप करा दिया जाता है।

राज्य के वरिष्ठ अधिकारी अपने भाषणों में ज़ेनोफोबिया के निशान को दूर करके एक कदम आगे बढ़ते हैं। अपराध के शिकार, जिनकी प्रोफ़ाइल राज्य अपमानजनक बनाने के लिए दर्द में है, हैं अपराधियों के रूप में पेश किया। मंत्री, पुलिस और पारंपरिक नेता उन लोगों में से हैं जो "आपराधिक तत्वों" की बात करते हैं और बाद की आपराधिक गतिविधियों के कारण अपने पीड़ितों को निशाना बनाते हैं। यह आमतौर पर उक्त "आपराधिक तत्वों" की अपील के साथ समाप्त होता है, कानून को अपने हाथों में नहीं लेने के लिए, और कुछ अपराधियों की गिरफ्तारी।

अंत में, अपराधी कथा दूसरे के खिलाफ अपराधियों के एक सेट को गड्ढे में डाल देती है। हिंसा का बोझ उन पीड़ितों पर रखा जाता है जिन्हें अपराध की रिपोर्ट करनी चाहिए और बचाव में आने के लिए दक्षिण अफ्रीका की आपराधिक आपराधिक व्यवस्था पर भरोसा करना चाहिए, और कुछ अपराधियों पर जो खुद को गिरफ्तार और आरोपित पाते हैं।

दक्षिण अफ्रीका की उच्च अपराध दर के कारण, ये मामले अन्य अपराधों के पूल में गायब हो जाते हैं।

क्या यह xenophobia या Afrophobia है?

जो लोग समस्या को जेनोफोबिया के द्वार पर रखना पसंद करते हैं, Afrophobia और आत्म-घृणा हिंसक प्रदर्शनों के ऊपर पीड़ितों के प्रोफ़ाइल को रखती है। लूटपाट, मारपीट, हत्या और संपत्ति को नष्ट करना उनकी आपराधिक सामग्री से खाली हो गया है। वे फोबिया के दर्शक से भरे हुए हैं। इस कथा में झूठे आरोप लगाए गए हैं दक्षिण अफ्रीकियों ने उबंटू को खो दिया है, गैरकानूनी रूप से एक साथ जुड़े के रूप में अफ्रीकी लोगों को गलत तरीके से निर्माण करने के लिए तैनात एक धारणा।

इसके अलावा, दक्षिण अफ्रीकियों पर खुद के बारे में आरोप लगाए जाते हैं असाधारण रूप से अफ्रीका का नहीं। इसके लिए इतिहास को अलग रखा गया है अन्य अफ्रीकी लोगों के लिए गर्व, अज्ञानता और परिचारक घृणा। अंतिम, लेकिन कम से कम, दक्षिण अफ्रीका को यह याद दिलाया जाता है कि अफ्रीका समर्थित रंगभेद के खिलाफ संघर्ष लागत और जोखिम दोनों पर।

इस कथा के अनुसार, समस्या अंतरराष्ट्रीय है और इसलिए इसे दक्षिण अफ्रीका की आपराधिक न्याय प्रणाली पर नहीं छोड़ा जा सकता है। यह बताता है कि विदेशी नागरिकों को लक्षित करने वाले हमले अक्सर अन्य अफ्रीकी देशों के विद्रोहियों को क्यों आमंत्रित करते हैं। उन पर किए गए कृत्यों की कीमत पर हमलों के इच्छित लक्ष्यों की पहचान का विशेषाधिकार देकर, इस कथा का पालन इतिहास और दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों के सीमांत के अनुभवों के आसपास की राजनीति को दर्शाता है।

यह कथा इस तथ्य के लिए जिम्मेदार नहीं है कि आम दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों द्वारा अफ्रीकी प्रवासियों पर हमला, हर दिन नहीं होता है। निश्चित रूप से अगर हिंसक हमलों के माध्यम से किसी चीज से भय या घृणा की अभिव्यक्ति प्रकट होती है, तो शांत के एपिसोड हमें जवाब के लिए कहीं और देखने के लिए उकसाते हैं।

कहीं और देख

समस्या की हमारी समझ का पुनर्मूल्यांकन करने का आमंत्रण मौजूदा कथनों को अप्रासंगिक नहीं करता है। हमें जिस चीज का विरोध करना चाहिए वह विलक्षणता का जाल है।
जिसे हम "आपराधिकता" या "ज़ेनोफ़ोबिया" कहते हैं, वही पीड़ित लोगों के एक ही पूल से पीड़ितों का दावा करते हैं और उसी उपेक्षित भौतिक स्थानों में खेलते हैं। सरकार, पुलिस, आव्रजन अधिकारी और साधारण दक्षिण अफ्रीकी योगदान करते हैं आपराधिक और जेनोफोबिक दृष्टिकोण का सामान्यीकरण दक्षिण अफ्रीकी नागरिकों और प्रवासियों के बीच।

इन स्थानों में, "आपराधिकता" और "ज़ेनोफ़ोबिया" अक्सर "नस्लवाद", "आदिवासीवाद", "लिंगवाद", और इसी तरह से फ्लिप कर सकते हैं। वे बड़ी संरचनात्मक समस्याओं के जवाब हैं जो राजनीतिक और आर्थिक लाभ के लिए सामाजिक-सांस्कृतिक मतभेदों को बढ़ाते और शोषण करते हैं। इन रोज़मर्रा की घटनाओं से हमारी रुचि मुश्किल से पैदा होती है क्योंकि वे निरंतर नहीं हैं और उनका हमारे संस्थागत, राजनीतिक और आर्थिक जीवन में विलय हो गया है।

जो असीम है, और हमें भयभीत करता है, एक घटना के रूप में "आपराधिकता" और "ज़ेनोफोबिया" के दोहराया अभिव्यक्तियाँ हैं। फिर हम सामान्य बहसों और अटेंडेंट मार्च, भाषणों और हिंसा के खिलाफ याचिकाओं पर लौटते हैं।

कथा को आपराधिकता या ज़ेनोफ़ोबिया या अफ़्रोफ़ोबिया से बदलकर रोजमर्रा की, संरचनात्मक, स्थितियों में बदलना पड़ता है, जो सामाजिक-सांस्कृतिक मतभेदों को शक्ति का इस्तेमाल करने वालों के आसान शोषण के लिए उत्तरदायी बनाते हैं। यह संभव है कि हमारी समस्याओं के लिए हमारे पास उचित नाम नहीं है: यह उन्हें हल करने के खिलाफ कम हो सकता है।

हमें उन लोगों के रोज़मर्रा के अनुभवों के आधार पर नई बातचीत की ज़रूरत है जो हमेशा खुद को अपराधियों और / या हिंसक विस्फोटों से दूर "ज़ेनोफोबिक अपराधों" का शिकार पाते हैं। यह हमारी सामग्री प्रतिक्रियाओं को और अधिक सटीक जागरूकता से सूचित करने की अनुमति देगा कि क्या चल रहा है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

कथबेथ टेगरवी, पोस्ट-डॉक्टरल फेलो, विट्स सेंटर फॉर डाइवर्सिटी स्टडी, Witwatersrand विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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